Констатин Нинков | учесник Великог рата
001 фотографија Константи са друговима у цивилу (у средини)
002 фотографија Константин пре него што је стигао у Русију
003 фотографија из Одесе
004 Новине Словенски југ\n 005 портрет Константина пред одлазак
Мој деда Коста Нинков родио се 1885. године у Бегечу , у Бачкој. У двадесетој години завршио је берберски занат, оженио се и убрзо отишао из села у Нови Сад. Тамо је у Дунавској улици отворио берберску радњу, али како је био авантуристичког духа, после краћег времена је продао радњу и с троје деце из Новог Сада отишао у село Надаљ, где је отворио шпецерајску радњу, бакалницу. То је већ била 1914. година, када и почињу да стижу позиви за мобилизацију из аустроугарске команде. Позив стиже и Кости Нинкову, и он као војник, с пуно својих другова, одлази у рат. Имао је тада 29 година.
Нама деци, када смо му долазили у Бегеч, волео је да прича своје догодовштине. Много је волео Русе и био је срећан када се његова јединица, у згодној прилици, предала Русима. Посебно је наглашавао да није била заробљена, већ се добровољно предала, с комплетним официрским и кадровским саставом, негде на фронту.
Тако се деда Коста обрео у Русији, у месту Тјумен, или Ћумен, не знам тачно, с оне стране Урала. До Тјумена или Ћумена, где је било много Срба, не зна се како је стигао, али се тамо дуже задржао. Успоставили су неке везе и сазнали о несрећи која је задесила Србију. У њиховим главама је почела да се рађа идеја за стварање добровољачких јединица, ради одласка на фронт и борбе за ослобођење свог народа.
То се могло прочитати и из Одеских новина, листа који је штампан у Одеси, а кога је деда љубоморно чувао и нама великодушно показивао, вероватно и због тога, што је у њему била објављена његова слика. Много и веома узбудљиво, причао нам је о Одеси, о некаквом, њему знаном дрвореду, о многобројним војницима итд. Касније, када сам ја боравио у Одеси, стално су ми навирале дедине слике и његово виђење тог лепог руског града. Дакле, деда Коста је био један од добровољаца који су се пријавили за одлазак на Солунски фронт и у Одеси чекали распоред и покрет. Документовао нам је то аутентичном фотографијом из Одесе, где се сликао с двојицом својих другара, добровољаца.
У неизвесном чекању за одлазак на фронт десило му се нешто непредвиђено. У ствари, он се разболео од тежег облика тифуса и био одмах смештен у пољску болницу, која није пошла с добровољцима за Солун. Деда је био врло тужан што није отишао на Солунски фронт, али није се имало куд, остао је да се лечи.
Одеса се испразнила, добровољци су отишли, а он се после оздрављења, нашао на туђој земљи, без икаквих средстава за живот. У Србију није имао могућност да се врати. Пошто је био занатлија, берберин, покушао је да се снађе, да преживи. Враћа се у Ћумен, град који је више познавао и тамо је берберајом почео да зарађује себи за живот. Брзо се опоравио, али је наишао нови ковитлац: Октобарска револуција. У вртлогу руских маса, вођен својим идејама, прикључује се Октобарској револуцији и са устаницима иде где год је потребно. Занимљиво је да о томе није много причао, а ја сам приметио да то није ни желео, не знам из којих разлога. Тај део његове биографије остао је само њему познат.
Деда Коста је преживео и те бурне дане, који су потресли свет, а у којима је био учесник и наставио да живи у Русији. Провео је тамо готово петнаест година. Не знам тачно зашто се није вратио одмах, и ако има неких наговештаја. Писао је из Русије неколико писама, али му нико на њих није одговарао, па је закључио да и не треба да се враћа, да је, чак, непожељан. Оженио се Рускињом Аном, коју је касније и довео у Србију. Рускиња је, у Бегечу, врло брзо умрла од сушице, далеко од свог Ћумена.
Старешина јединице Драга Димитријевић је помогао деди Кости да и он докаже своје учешће у добровољачким јединицама и дође у посед своја три јутра плодне земље у Бегечу. Од уштеђевине коју је тешком муком зарадио у Русији и пренео у громби капуту, зашивену између крзна од црвене лисице и штофа, купио је кућу у Бегечу.
Када је умрла Рускиња Ана, деда Коста је покушао да своју Катицу и троје већ одрасле деце врати себи, али до тога никада није дошло. Коста се још четири пута женио, али није имао другог порода. Мој отац Душан је по угледу на свог оца, мог деду, изучио берберски занат и држао радњу у истој Дунавској улици.
С оцем смо често из Новог сада одлазили у Бегеч код деде, бициклом неких петнаестак километара по прашњавом туцанику. Нарочито смо са занимањем слушали његове приче зими, уз лампу. Деда се сећао многих успомена: о руској зими, о козацима, о добром народу руском, доживљајима добровољаца. Помно смо слушали о тој нама далекој земљи, а ипак блиској због деде који је тамо проживео доста година и преживео многе тешкоће, а ипак умео да те успомене лепо опише. Умро је у Бегечу, 1977. године.
46.482526,30.723309500000028
Remembrance
Констатин Нинков (први здесна)
Одеса
Prisoners of War
Photograph
61.52401,105.31875600000001
Констатин Нинков
Констатин Нинков фотографисан у Русији
Русија
Констатин Нинков са пријатељима (у средини)
Констатин Нинков фотографисан између два светска рата
лист Словенски југ
У споразуму са Југословенским Одбором у Лондону састављеном од Срба, Хрвата и Словенаца одлучено је да се покрене у Одеси лист Словенски југ, као гласило свих јужних Словена тада у Русији; лист је информативно-политичко гласило. Текст је штампан ћириличним и латиничним писмом, на српскохрватском, словеначком и руском језику.
Садржи вести са фронта и из отаџбине; има књижевне прилоге.
Other
новински лист
CONTRIBUTOR
Борислав Нинков
DATE
1914 - 1918
LANGUAGE
srp
ITEMS
5
INSTITUTION
Europeana 1914-1918
PROGRESS
METADATA
Discover Similar Stories
Почетак Великог рата: Ето нас за ручак
1 Item
Аустроугарска је већ у јулу 1914. извршила мобилизацију на простору Далмације (под управом Аустрије) и Лике (под управом Угарске). Мој отац, који је одрастао у Обровачком селу Голубић, имао је тада седам година. Остала су му сјећања на мобилизацију. Људи су у овим крајевима вјековима живили тихим и горким горштачким животом, чувајући народну традицију, поштујући божје заповести, штитећи породицу, чувајући стоку од вука и хајдука и мало љетине од града и суше. Чували су своје Православље - Свето Тројство: Божић, Ускрс и Крсну славу, мада често ни за ова три велика дана нису имали шта су требали. Важно им је било да нико не дира породицу и православље, а одлазак у рат им није било ништа ново. Колико су желели да заштите породицу од рата и страдања говори анегдота да су женама довикивали да скувају паленту за ручак, да ће мало задоцнити, али сигурно доћи за ручак. Неки су се вратили након више од четири године, а већина никада. Углавном се ни не зна где су и када погинули. И након сто година од њих ни трага ни гласа. Они који су преживели Велики рат, имали срећу да се пребаце на праву страну, добили су 1919. добровољачку земљу и отишли у равну Војводину. Они који су крајем рата нашли у пораженој војсци о рату су ћутали. Постоји веровање да прича о страдању дозива ново страдање, зато о Великом рату у народном предању постоји мало прича, а много ћутања. Рат и умирање нису били ништа ново, па су зато причали о првим аутомобилима. Да би објаснили неуком народу казали су да су видели запрежна кола која иду без коња и волова. А народ, неук и непросвећен, причао је за такве да су сишли с ума и да им је рат ударио у главу, јер кола нит' су када могла, нити ће икада моћи да иду без коња и волова. За људе у мом родном крају тешке су биле и поратне године, тако да су 1919. многи умирали од шпањолице (шпањолска грипа). Умро је тада, 41 годину пре мога рођења и мој дјед Спасеније Веселиновић који је успјео побећи од рата, али га је стигла шпањолица. Дјед по мајци Никола Секулић умро је пет година прије мог рођења, а никада нисам сазнао да ли је ишао у Велики рат, јер сам у дјетињству одрастао уз приче о Другом светском рату. Срећом, живот побеђује ратове. Међу ретким преживјелим који су се 1918. вратили у мој родни Голубић био је и Лука (Лућа) Драгичевић. Кад је кренуо у рат, оставио је код куће жену и девет кћери, а вративши се из рата, добио је 1919. сина Петра који ће сачувати очево презиме. И Петар је имао десеторо деце, шест кћери и четири сина. Нема више ни Петра Лучина међу живима, али остаје његово многобројно потомство. Његова кћерка Стана удата је за мог брата Лазу, тако да су моје две синовке: Милка и Весна потомци тог Луће, односно Петра Лућина. Тако сјећања и ратови одлазе у заборав али живот траје. || -
Цртице о учесницима Великог рата из Шајкашке
1 Item
Васа Јовановић (Нови Сад, 13.1.1872 – Доњи Ковиљ, 21.6.1943), тамбураш, композитор, мелограф, музички педагог. Живео је у Београду, а кад је избио Велики рат са војском и народом преживео голготу Албаније. Тешко се разболео и по опоравку се из Драча, лађом Навара, пребацио у Француску, у којој је остао до краја рата. У Француској je написао Слобода марш. За собом je оставио 148 композиција у рукопису и на десетине транскрипција класичне музике. Адика Адолф Моргенштерн (Горњи Ковиљ, 1883 – Немачка, 1944), Јеврејин немачког порекла, трговац. Мобилисан у аустроугарску војску у 4. војни пук, одлази прво на српски фронт, па на руски као каплар. Био у галицијским и карпатским биткама. Tешко je рањeн и у Ковиљ се враћа у инвалидским колицима са Бронзаном медаљом за храброст. Био је ожењен Розом; изродили Јулију и Александра. Током завршних операција 1944. Немци су побили целу породицу. || 10 фотографија
Александар Моргенштерн (фотограф | виолиниста и спотиста) | син Адике Адолфа Моргенштерна | био дете у време Великог рата.
1 Item
Александар Моргенштерн (фотограф, виолиниста и спотиста), син Адике Адолфа Моргенштерна, био дете у време Великог рата.